隨著秋色漸濃,飯山市內各地都會舉行盛大的秋祭活動,祈求五穀豐登、全家平安。每個村落會獻上傳統的舞蹈,如獅子舞、薙刀舞等,風格各不相同,除了村民參加以外,有些祭祀活動還會吸引很多觀光客前來觀看,每年要熱鬧一番。秋祭活動中,很多時候都會舉辦當地一年內規模最大的祭祀,這是體驗飯山的文化和傳統的最好機會。雖然這些表演沒有文娛演出那麼精彩,但我們從中可以感受到當地的民眾多年來堅守地區文化傳統的那份自豪。
整個9月份每個週末都會舉辦秋祭活動,所以,大家不妨在飯山逗留期間安排出一些時間去看一下。在本頁面中,將其中的「名立神社例行大祭」「奈良澤大天狗」「靜間神社例行大祭」和「五束太太神樂」4個秋祭活動的體驗報導提供給大家。
桑名川區的名立神社的大祭活動從江戶時代流傳至今,還被指定為飯山市重要的非物質文化遺產。桑名川是飯山市內積雪最深的地方,從市內坐車到這裡需要20分鐘左右。名立神社的前夜祭在晚上9點前後開始。男女老少許多人來到神社大院內,到處都能聽到「好久不見」「你還好嗎」的招呼聲,讓人感到這個祭祀是當地非常重要的活動。
在鳥居前的參道入口的廣場上,已有年輕人隨著笛聲和鼓聲舞動著一頭獅子,跳起了「道中舞」。在其兩邊有許多身著紋付禮服的男子儀容端莊地手持提燈,一字排開,氣氛顯得莊嚴神聖。在鳥居前,有人開始在準備火把,頭戴天狗面具的男子將劍插入腰間,一動不動地站立著。鳥居上拉起了攔路稻草繩。當火把準備好,領頭的男子將它舉起時,天狗就舞動起來,好像要把劍刺向火把。當你全神貫注地看著這種重複著同一動作的舞蹈時,會產生一種與神明同樂的莊嚴感。火把由兩位男子拿著,其中當助手的,一副時下年輕人的打扮,這種年輕的住民也參與到祭祀活動中來,使傳統文化得以傳承,這是非常好的一種現象。
在領頭者的帶領下,天狗漸漸地走近稻草繩。天狗忽而想用劍切斷繩子忽而又往後退,反復了幾次這樣的動作,每次周圍都會傳來「還沒切斷還沒切斷」的呼聲。經過幾次反復終於將繩子切斷時,周圍就響起熱烈的掌聲,隨後,獅子舞和手持薙刀的幾個男孩子就沿著參道前進。在拜殿前的鳥居上也拉著攔路稻草繩,表演著與前面切繩時一樣的天狗舞。天狗雙手舉過頭頂,忽而急躁地想接近火把,忽而又想逃離火把。舞姿好像在表現要消除院子裡的魔障。這裡也在進行切繩表演,有許多人不斷地向神社殿內湧去。
舉辦場所:飯山市大字照岡495番地 名立神社
舉辦日期:每年離8月31日最近的週六和周日
問詢窗口:信州飯山觀光局
電話:0269-62-3133
舞臺就設在拜殿旁,邊上坐著氏子總代和桑名川區長、宮司等身著紋付褲裙禮服或西服的男子。他們的神態令人不禁感到一場嚴肅的祭祀即將開始。首先上場的是薙刀舞和巫女舞。表演薙刀舞時,兩名小學生揮舞手中的長刀,時而交叉,時而複雜旋轉,看來他們在練習時確實下了不少功夫。巫女舞是由兩個女孩子表演的動作舒暢的舞蹈,這時拜殿的氣氛顯得更加清靜安詳。順便提一下,就在名立神社的旁邊有一所岡山小學,但聽說全校學生只有10多人。正是這幾個年幼的孩子,才使這種薙刀舞和巫女舞得以傳承了下來,這讓我們感慨不已。在中途還有吹笛,擊鼓,請觀眾喝御神酒等,四處還不時響起號子聲,看得出大家在就這一晚的祭祀活動中玩得非常盡興。此外,其中還有許多就要上保育園的小朋友,今天連他們也可以一直玩到深夜不睡,讓人感到這真是個非常特別的開心日子。
接著是由三名中學男生表演的劍舞,據說這是難得一見的獻納節目。有人說這個劍舞是從越後傳過來的,也有人說是當地自古就有而流傳下來的。舞姿充滿了力量,驚心動魄,看來他們三人在排練時同樣也下了很大的苦功。表演獅子舞時,舞臺上兩個人舞動獅子,奮力追逐一個金色大球。好像這裡面有一個傳統故事,不過即便觀眾不知道它的內容,也會被這精彩的表演深深吸引。最後是由三個帶著歪臉面具的滑稽男演員表演的「狩獵面」。「狩獵面」是一種「狩獵舞」,又稱為「捕鳥」,是表現宮廷大人獵鷹之際,隨從捕捉餵食老鷹用的小鳥時的舞蹈,而名立神社的狩獵舞相當滑稽。戴著讓人覺得可笑又有點淫猥的面具的演員一邊追逐小鳥,一邊亂蹦亂跳的舞蹈不時引來四周觀眾的笑聲。這個舞蹈好像還加入了很多即興表演,讓人感受到了舞者的表現力。從周圍人群的反應來看,我覺得今年的舞蹈似乎比以往的表現更加詼諧幽默。最終以捕捉到小鳥為今晚的活動畫上了句號。遵循古代程式的舞蹈一場接著一場,仿佛讓人看了一場長段子戲劇,等回過神來已是深夜1點半了。這一晚讓我重新認識到了秋祭的真正意義,那就是住民自己組織起來,向神明和自然表示感謝,祈願,同時大家在一起盡情歡慶。
舉辦場所:飯山市大字靜間1213番地 靜間神社
舉辦日期:每年9月的第3個週六和周日
問詢窗口:信州飯山觀光局
電話:0269-62-3133
秋津區的靜間神社位於被視為《保元物語》和《平家物語》中登場的傳靜妻(志妻、志津間、閑妻等)氏館的遺址處。這個靜間神社例行大祭中,壓軸大戲是北畑、中町和大久保3個村落製作的祭祀屋台被獻納到小山丘上的靜間神社時的情景。屋台是江戶時代末期到明治初年所造,經過精細雕刻等加工,現在又增添上天花板繪畫、人氣動漫形象等,給人留下傳統和現代風格交融的印象。在這個屋臺上,許多孩子演奏著各個村落調門不同的笛子和大鼓音樂,屋頂上由領頭者大聲呼喊號子,氣氛十分雄壯。
屋台在各個村落裡由人們邊撒糖果邊拉著行進,在晚上9點左右集結到神社的入口處。每一座都要由全體村民在神社前面的陡坡上往上拉。他們喊著獨特的號子,大家齊心合力拉著簡直像拔河時用的粗繩,慢慢將屋台拖上來。這是這個祭祀活動最有看頭的一幕,帶來自己屋台的村落希望更慢一點上去,相反來幫他們拉的村落卻想著快一點上去,這種互相爭執不下的情景很是有趣。
仔細看一下屋台,才知道3個村落在大小和形狀上卻很不一樣。大久保的屋台最大,提燈的數量也明顯不同。據說這個屋臺上有欄間,由長野市出身的雕刻家北村四海在上面雕刻了氣勢不凡的龍,也許他還進行屋台的天花板雕刻,製作了屋台。相比之下,中町的最小,拉繩也比較細。聽說大概是因為中町的總人口較少,所以做成大屋台要拉到神社來很不容易。其實就是要組裝起一座屋台也並不簡單,說是他們就預先在神社旁邊直接將材料拼搭完成。
再說,當3座屋台拉上神社院子裡後,就開始表演節目了。舞臺就借用拜殿建築,每年只在祭祀活動時才在它邊上搭個台,各個村落的小學男生會在臺上表演薙刀舞。他們穿的服裝和舞蹈動作也隨村落不同而各不一樣,這一天觀眾中不斷響起助威聲和掌聲。接下來,獻納的節目還有獅子舞和神田囃子,這些都說明當地的傳統一代又一代從大人傳授給孩子,已經保存了下來。不論大人還是小孩,全都懷著地區的自豪感,專心致志地進行排練,希望在正式表演時為大家獻上一台最精彩的節目。我們深深感到,這一活動增強了地區之間的友誼,並感動了無數觀眾。
在各地區的屋台的舞臺和屋頂上,站著領頭者,他們大聲呼喊著號子,屋台在去靜間神社院子的陡坡上移動。屋台的裝飾物中可以看到模仿人氣動漫等人物形象的人偶等,總讓人覺得這些也似乎起到了「重石」的作用,因為它們的存在,使體積很大的屋台產生了整體平衡感。
舉辦場所:飯山市大字飯山8975番地 奈良澤神社
舉辦日期:9月的第3個週六和周日
問詢窗口:信州飯山觀光局
電話:0269-62-3133
奈良澤神社的祭祀儀式因「天狗舞」而聞名,據說是從日本狩獵時代流傳下來的,也是飯山的秋祭中特別震撼人心的一種舞蹈,每年都有許多業餘攝影師慕名而來。儀式表現了猿田彥(大天狗)為村民祈求安寧的情節。舞蹈時,大天狗手持鋼刀和大火把,用刀斬斷交界的十字路口和社務所等處攔著的稻草繩前往奈良澤神社。除大天狗舞外,還會獻上薙刀舞、小天狗舞、御幣舞、劍舞、鈴御幣舞和「莫塔萊」舞等傳統舞蹈。另外,從一個十字路口向下個十字路口移動時,人們會唱起當地獨特的「數數歌」,歌聲勾起人們的鄉愁和懷舊之情。
作為重頭戲的大天狗舞,是由猿田彥揮舞長兩米多長的大火把,給人強烈的豪爽感覺。火把的亮光一下子照亮了路燈較少區域的夜空,火把很熱,使周圍溫度很快升高,甚至讓人出汗。即便如此,人們依然喜歡坐在靠近天狗的地方觀看舞蹈,或許是因為相傳碰到大天狗揮舞的火把上的火星會帶來吉利吧。從照亮暗夜的火把亮光、激烈振奮的舞蹈中還能感到一種超自然的靈氣,讓人深深認識到古人對火焰的信仰之心。這時四周裡三層外三層圍坐的觀眾們,為火焰騰空的大天狗舞在呐喊鼓掌,祈求著村落平安無事、五穀豐登。該舞蹈已有三百多年的歷史,且被指定為飯山市非物質和物質民俗文化遺產。在社務所,有一幕大天狗揮舞完大火把後,將火把朝前方五米左右遠處拉著的稻草繩投擲過去的場面。火把高高飛起,在空中劃出弧線,一個氏子等候在前面,將它漂亮地接住,贏得了一片掌聲和喝彩。在這邊的祭典上,參加者除了小學生初中生,還有高中生和大學生,20多歲的年輕人,他們的身影也格外引人注目,高聲的呐喊在這群年輕人中此起彼伏。從這些呐喊聲中,我們感受到了地區全體居民保存這一祭典的集體力量和他們參加祭典的喜悅和自豪心情。
這是奈良澤神社院子裡表演的大天狗舞。天狗揮動兩米多長的火把,趕走周圍的邪氣。漆黑的院子一下子火光通明,火焰竄到5米多高,發出的熱光照得臉上和身上火辣辣的。天狗在地面上敲打火把時,火星四處飛散,猶如一片火海,氣氛變得十分幽玄。
舉辦場所:飯山市大字豐田3681番地1 健御名方富命彥神別神社
舉辦日期:每年9月22日、23日
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五束太太神樂每年春季和秋季各舉行一次。該神樂由飯山市戶狩的健御名方富命彥神別神社承繼,當地人士為此成立了保存會,使其得到了妥善的保護和傳承。
從飯山市內坐車20分鐘左右。車子在滿是金黃色穗子的田園地帶中駛向神社的入口。這座神社位於戶狩村落的高地處,四周是雄偉的大樹和清冽的湧水,讓人有種直覺,感到這裡就是名不虛傳的神域。
神樂開始了,當地人逐漸從四面八方彙聚到這裡。其中有懷抱嬰兒的年輕夫婦,也有年邁的老婆婆,她們很吃力地彎著腰走上神社,深深低頭行禮,還有附近的頑皮小孩。神樂已有三百多年的歷史了,是這裡紮根在當地住民生活中的令人喜悅的一道風景線。
這一天上演的節目是「二柱」、「惠比壽舞」和「浦安舞」。在大鼓、琴、龍笛、笙等雅樂幽玄音色的伴奏下,生活在現代的人跳起敬獻給神祇的舞蹈。時而莊嚴,時而活潑。從取下雨窗的三方屋面傳來戶狩的風聲和樹梢的沙沙作響聲,同時充滿人們對神祇的敬意和祈願的音樂聲不斷飄向天上。在當地住民多年營造起來的風土和自然的氛圍中,今年又在舉行這排到第幾百次的祭祀活動。
「二柱」舞表現的是對兩位神祇神德的稱頌。這也是由四位舞女(巫女)表演的四人舞。在換上舞裝之前,她們和朋友們在開心地談天,是幾個普普通通的年輕人,但是一旦穿上舞裝,奏起神樂後,她們的表情和氣氛突然就改變了,儼然是一些向神祇獻上舞蹈的巫女,給人留下很深的印象。
這是在北信濃三大修驗靈場之一的小菅神社每3年舉行一次的祭禮--「小菅祇園祭」中進行的神事。作為山伏的修驗活動,從奈良時代沿襲至今,通常還稱為「小菅的松子」,作為天下的奇祭也廣為人知。
在講堂前面的廣場(祭式場)上豎起了兩根柱松,上面捆著雜木,並用山葡萄的藤蔓纏繞起來。在古裝打扮的隊列後面,人們抬出了神轎子,上面坐著「素菚鳴尊」這位神祇,接著,被稱為「松神子」的兩個小孩分別爬上兩根松柱,並用打火石點火,比賽誰先將前端的尾花點亮。
這裡自古流傳著這樣一種說法,就是「上勝則天下泰平,下勝則五穀豐登」,這一歷史悠久的祭祀活動已經被指定為日本國家選擇非物質民俗文化遺產和長野縣非物質民族文化遺產。被選為松神子的兩個孩子在祭祀活動的前夜要住在離小菅神社裡宮1,5km遠,位置還要上面的奧社中,閉門不出,清淨身子後才能擔任重要角色。
舉辦場所:飯山市大字瑞穗小菅 小菅神社裡社講堂前庭
T舉辦日期:每年離7月15日最近的週六和周日
(柱松柴燈神事每3年舉辦1次,下次在2016年舉辦)
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